... ستیزه گری را در هیچ امری با او توان ستیزه نیست. نه نظیری دارد که با او همانندی کند و نه مخالفی می تواند با او به ستیزه پردازد. هم نامی بر او نیست که مشابهش باشد. و مانندی ندارد که هم شکلش گردد. ذات او جولانگاه امور، قرار نمی گیرد و تحولات و دگرگونی ها، تاثیری بر ذات کبریاییش، نمی نهد ( ذات لا یتغیرش ) منزلگاه هیچ حادثه ای نمی باشد. توصیف گران چیره دست قادر به توصیف عظمت و جلال و صفات او نیستند. اندازه و میزان جبروت او، در دل ها نمی گنجد. زیرا در جهان هستی همانندی بر او وجود ندارد. نه دانشمندان با مغزهایشان باو می رسند و نه اندیشمندان با اندیشه هایشان! مگر با پژوهشی که پایه اش ایمان به غیب بوده باشد. زیرا خدا با هیچیک از صفات و ویژگی های مخلوقات، متصف نیست و او یکتای بی نیاز است.

آنچه در ذهن و اندیشه ها تصور می شود، خدا خلاف آن است. زیرا چیزی که زیر پوشش اندیشه و ذهن قرار می گیرد، و چیزی که در فضا و غیر آن می گنجد ، معبود نمی تواند باشد. او در همه اشیاء هست، نه بدآنگونه که او را احاطه کنند. او در هیچ شئ ای نیست ولی نه بدان صورت که از آن ها ( جدا و غایب ) و بیگانه باشد. اگر مخالفی نظیر کارهای او را انجام دهد و یا همانندی با او برابری کند دیگر او خدای توانا ( و هستی بخش ) نیست.

اَزلیت او از سنخ ازلیت زمان نیست. و اراده اش دارای جهت و سمتی نمی باشد. ( بلکه اراده اش همانند سایر صفاتش است نه در گوشه ای از وجودش ) از حیطه اندیشه ها نهان است، همچنانکه از حیطه دیده ها پنهان است. بدآنگونه که موجودات زمینی نمی توانند او را ببینند، موجودات آسمانی نیز از دیدن او عاجزند. نزدیکی و قربت او، کرامت و بزرگواری اوست، و فاصله و دوری او عدم توجه اوست! نه در مکانی جا می گیرد و نه بر زمانی محدود می گردد و نه کسی به او فرمان می دهد. علو و بلندی مقامش، نه برای آن است که در اوج آسمان هاست. و فرا آمدنش نه به معنای انتقال است. آنچه که نیست ایجاد می کند. و موجود را به دیار عدم می فرستد. و این دو صفت (  ایجاد کردن و از بین بردن ) در چیزی غیر از خدا هیچ وقت پیدا نمی شود. اندیشیدن به او ایمان به او را نتیجه می دهد. ایمان به یک وجود واقعی نه وجود وصفی و اعتباری. زیرا ذات او روشنگر هر صفتی است نه صفتها بیان کننده و نشان دهنده او است. خدا معیار شناخت ارزشهاست. نه ارزشها معیار شناخت اوست. این چنین است خداوندی که همنامی ندارد و چیزی همانند او نیست و هم شنوا و بیناست.